Dengarkan artikel berikut

Islamophobia menjadi horor yang terus menghantui Benua Eropa. Mengapa kebencian ini bisa terus ada?

PinterPolitik.com

Kendati sering dianggap sebagai kawasan yang paling demokratis dan inklusif, Benua Eropa hingga saat ini menderita fenomena Islamophobia yang cukup parah.

Sebagai pengingat singkat, Islamophobia sendiri adalah kata yang digunakan untuk membungkus pandangan dan sikap yang mengandung prasangka, ketakutan, dan kebencian terhadap Islam dan orang-orang Islam.

Sebuah survei yang dilakukan oleh Pew Research pada tahun 2018 mengungkapkan bahwa 52% orang Eropa percaya bahwa Islam tidak sesuai dengan budaya Eropa.

Negara-negara seperti Hungaria, Italia, dan Polandia menunjukkan tingkat skeptisisme yang sangat tinggi terhadap Muslim, dengan sebagian besar populasi memiliki pandangan yang tidak nyaman dengan keberadaan umat Muslim.

Selain itu, menurut survei European Union Agency for Fundamental Rights (FRA) tahun 2017 yang membahas tentang sentimen warga Eropa terhadap umat Muslim, sebanyak 39% responden Muslim di Uni Eropa merasa didiskriminasi dalam lima tahun sebelum survei.

Sepertiga dari responden Muslim tersebut pun mengalami pelecehan dalam tahun sebelumnya, termasuk komentar ofensif, ancaman, atau isyarat.

Kini, tingkat Islamophobia diasumsikan akan meningkat untuk tahun-tahun mendatang, melihat bagaimana kini pemimpin-pemimpin sayap kanan di Eropa semakin banyak yang disukai (seperti Geert Wilders di Belanda), dan semakin banyaknya imigran Muslim yang terpaksa terusir dari negaranya yang dilanda perang.

Namun, mengapa sebenarnya Islamophobia bisa begitu kuat di Eropa?

Islamophobia, atau ketakutan dan prasangka terhadap Islam dan Muslim, telah menjadi isu signifikan di Eropa. Fenomena ini bukanlah hal baru dan memiliki akar sejarah yang panjang.

Sejak Abad Pertengahan, interaksi antara dunia Kristen Eropa dan dunia Muslim sering kali ditandai oleh konflik dan ketegangan. Perang Salib, yang berlangsung dari abad ke-11 hingga ke-13, adalah salah satu contoh utama di mana dunia Kristen dan Muslim berhadapan secara langsung dalam serangkaian perang yang berdampak besar pada persepsi satu sama lain.

Tidak hanya itu, ketakutan terhadap umat Muslim pun berlanjut dengan menguatnya pengaruh politik Utsmaniyah Turki pada abad ke-14 sampai abad ke-17.

Kala itu, kerajaan-kerajaan Eropa menggelar kampanye anti-Islam yang begitu tinggi untuk mengagitasi kemarahan rakyatnya. Kerajaan-kerajaan Eropa Utara seperti di Swedia bahkan diketahui sempat membuat agama Islam ilegal.

Pada masa yang lebih modern, Islamophobia diperparah selama era kolonialisme, ketima negara-negara Eropa seperti Inggris, Prancis, dan Belanda menjajah banyak negara dengan mayoritas penduduk Muslim di Afrika dan Asia.

Banyak orang Eropa saat itu memandang penduduk di tempat yang mereka jajah sebagai kultur yang tidak beradab dan secara sosial tidak setara dengan orang Eropa. Pengalaman kolonial ini meninggalkan warisan ketidakpercayaan dan stereotip negatif yang terus bertahan hingga hari ini.

Setelah Perang Dunia II, migrasi besar-besaran dari bekas koloni tadi ke Eropa Barat memperkenalkan populasi Muslim yang signifikan ke negara-negara seperti Prancis, Inggris, dan Jerman. Migrasi ini seringkali disertai dengan tantangan integrasi dan adaptasi budaya yang rumit, yang kerap kali diabaikan pemerintah dan munculkan ketegangan sosial.

Polemik ini lantas diasumsikan menjadi sebuah masalah sosial yang berkepanjangan dan tetap berlangsung hingga sekarang. Kedua kultur ini masing-masing memiliki pandangan yang berbeda tentang keberhakan kependudukan di Tanah Eropa.

Namun, persoalan Islamophobia Eropa ini bisa jadi bukanlah hanya sebuah fenomena sosial saja, namun sesungguhnya sebuah bagian dari agenda politik yang kompleks.

Teori “Clash of Civilizations” yang dikemukakan oleh Samuel Huntington pada tahun 1996 menyatakan bahwa konflik di masa depan akan didominasi oleh benturan antara peradaban yang berbeda, bukan oleh perbedaan ideologi atau ekonomi. Huntington mengidentifikasi dunia Islam dan Barat sebagai dua peradaban yang kemungkinan besar akan mengalami konflik.

Dalam konteks ini, Islamophobia di Eropa dapat dilihat sebagai manifestasi dari persepsi bahwa dunia Islam dan Barat adalah entitas yang tidak dapat didamaikan dan selalu berada dalam ketegangan.

Dalam beberapa dekade terakhir, meningkatnya populisme politik di Eropa telah memanfaatkan Islamophobia sebagai alat untuk memperoleh dukungan. Partai-partai populis di berbagai negara Eropa sering kali menggunakan retorika anti-imigran dan anti-Islam untuk menarik pemilih yang merasa terancam oleh perubahan demografis dan budaya.

Dengan menyoroti perbedaan budaya dan agama, partai-partai ini berhasil menggalang dukungan dari segmen populasi yang merasa identitas nasional mereka terancam.

Politisi populis sering kali memanfaatkan insiden-insiden kekerasan yang melibatkan Muslim atau teroris yang mengklaim berjuang atas nama Islam untuk memicu ketakutan dan kebencian.

Retorika seperti ini tidak hanya memperkuat stereotip negatif tentang Muslim tetapi juga memperkuat narasi benturan peradaban yang digambarkan oleh Huntington.

Dalam banyak kasus, politikus populis ini bahkan menggunakan Islamophobia untuk mengalihkan perhatian dari isu-isu ekonomi dan sosial lainnya yang mungkin lebih kompleks dan sulit diatasi.

Pada akhirnya, hal-hal ini menjadi semacam ‘borok’ yang sepertinya tetap akan terus menodai Eropa. Tentunya, kita harap kondisi ini bisa berubah secepatnya karena kebencian terhadap suku, agama, dan ras, adalah sesuatu yang sangat hina. (D74)