Maka Presiden Soekarno dan para pejabat tinggi negara lebih dikenal dengan panggilan Bung Karno, Bung Hatta, Bung Syahrir dan para pejuang kemerdekaan lainnya. Beberapa waktu selanjutnya dilakukan pula perubahan dalam menyebut pejabat tinggi negara yang ketika itu dikenal menggunakan istilah Paduka Yang Mulia atau Yang Mullia menjadi cukup dengan sebutan Yang Terhormat.

Sekolah SD ketika itu masih Bernama Sekolah Rakyat atau SR yang dalam salah satu kurikulum pelajaran memberikan bekal kepada anak muridnya dengan mata pelajaran budi pekerti. Dalam Pelajaran bahasa Indonesia para guru SR ketika itu jelas mengajarkan bahwa kata Tolol, lebih-lebih Bajingan, masuk dalam kata yang tidak pantas digunakan dalam pergaulan sehari hari di sekolah.   Sekolah Rakyat di Jakarta, bahkan para guru melarang para anak muridnya menggunakan kata lo gue  dalam pergaulan sehari hari di sekolah.

Itulah salah satu dari perkembangan dalam penggunaan bahasa Indonesia yang baik dan benar pada era di awal kemerdekaan dalam berhadapan dengan Masyarakat yang feodalistis dan penggunaan bahasa Indonesia sebagai pola pendidikan sopan santun di sekolah.

Dalam perkembangannya kemudian, terutama setelah era reformasi terasa penerapan sistem demokrasi yang menjanjikan kebebasan terutama dalam berekspresi menjadi lebih luas. Sayangnya adalah kebebasan dalam berdemokrasi tidak jelas batas batasnya, yang menyebabkan banyak pihak mempunyai definisi sendiri sendiri tentang arti kebebasan dalam pemerintahan yang demokratis.   Untuk hal ini keluhan muncul dalam bentuk jargon sinis yang terkenal terhadap kebebasan yang dinilai melampaui batas sebagai Sekali Merdeka – Merdeka Sekali.

Demikianlah, maka belakangan ini muncul topik panas dalam polemik yang beredar di berbagai media masa tentang cacian kasar yang menggunakan istilah Bajingan Tolol. Sebenarnya bila diamati maka terlihat jelas sejak reformasi Sopan santun dan etika berbicara cenderung menjadi kasar dan respek atau rasa hormat terhadap mereka yang lebih tua sudah berangsur angsur menghilang atas nama kebebasan dalam alam demokrasi.

Itu tadi perkembangan yang memunculkan jargon Sekali Merdeka – Merdeka Sekali.  Topik yang muncul kepermukaan adalah penggunaan kata kata Bajingan Tolol yang ditujukan kepada Presiden Republik Indonesia. Wajar sekali kemudian terjadi kegaduhan yang luar biasa muncul pada berbagai forum dan media. Dalam hal ini, sebenarnya jelas sekali kata Bajingan Tolol sangat tidak pantas digunakan dalam ruang publik, terlebih ditujukan kepada Presiden, Kepala Negara yang sekaligus Kepala Pemerintahan yang selayaknya harus dihormati olah warga negaranya. Jelas sekali disini terlihat bahwa rasa hormat, etika dan sopan santun tidak ada sama sekali dalam konteks tersebut.

Perkembangan selanjutnya, seperti biasa maka muncul respon reaksi pihak tertentu untuk membela diri dengan berbagai alasan. Mulai dari mengatakan bahwa kata bajingan tolol bukanlah kata yang ditujukan kepada Presiden sebagai pribadi akan tetapi Presiden sebagai jabatan publik.   Ada lagi muncul pendapat yang mengarahkan bahwa kata bajingan adalah kata yang baik sebagai profesi tertentu disebuah daerah dan lain sebagainya.

Bahkan bagi yang sulit untuk mencari alasan memperhalus bahkan terus terang mengatakan bahwa bila menjadi pejabat publik harus siap di caci maki dengan kata kata kasar, tidak sopan dan bahkan kurang ajar. Selanjutnya dikatakan pula bahwa bila tidak suka dimaki ya jangan jadi pejabat publik.  Ada pula pernyataan sangat menggelikan yang berpendapat bahwa mengkritk memang harus dengan kata kata kasar dan makian yang penuh kebencian dan tidak perlu sopan santun. Bahkan disebut bahwa dalam mengkritik tidak bisa dilakukan dengan etika dan sopan santun. Banyak lagi alasan alasan yang diutarakan yang pada intinya memaksa bahwa penggunaan kata kata Bajingan Tolol yang ditujukan kepada Presiden adalah sebagai hal yang wajar dan biasa biasa saja.

Kesemua itu dengan sangat jelas mempertunjukkan sebuah mekanisme bela diri yang berada dalam ruang keputus asaan. Tanpa disadari semua alasan yang dikemukaan dengan berbagai argumen yang kelihatannya keren dan dilatar belakangi percaya diri yang kuat serta intonasi bahasa yang keras berapi api, justru menjadi terlihat sisi sebaliknya. Segala respon bela diri itu justru mengantar kepermukaan sebagai sebuah pengakuan terbuka bahwasanya kata kata Bajingan Tolol itu memang sebuah terminologi yang tidak pantas digunakan dalam berkomunikasi di ruang publik yang berkeadaban.

Bajingan Tolol memang bukan istilah yang pantas diucapkan dalam ruang publik yang beradab.   Landasan itulah yang menyebabkan muncul seribu satu alasan pembenaran yang mengada-ada dan terlihat lucu dalam upaya memaksa orang bahwa menggunakan istilah Bajingan Tolol itu wajar saja.  Seribu satu alasan  dihimpun untuk memaksa publik menerima, maklum dan mengerti bahwa Bajingan Tolol bukanlah kata yang tidak sopan atau kasar dan bahkan kurang ajar yang ditujukan kepada Presiden.

Peradaban dalam bentuk sopan santun dan etika memang berangkat dari lingkungan keluarga dan sekolah tempat besar dan tumbuhnya seseorang. Dengan demikian maka kita dapat dengan mudah mencari sebab mengapa ada orang yang sopan santun dan beretika dan ada yang tampil dengan kasar dan cenderung kurang ajar jauh dari etika dan sopan santun sebagai kerakter pribadinya.

Saya sangat percaya bahwa mereka yang terpelajar akan dengan senang hati dan lapang dada akhirnya akan mengakui juga kekhilafannya. Meminta maaf dan juga berbagai upaya dalam memaksa untuk membenarkan sebuah keterlanjuran menggunakan kata yang tidak pantas adalah refleksi dari kesadaran yang memang selalu datang belakangan. Sekali lagi bantahan dengan seribu satu alasan yang dicari cari pada hakikatnya adalah refleksi dari bentuk pengakuan dan kesadaran bahwa istilah Bajingan Tolol memang sangat tidak pantas digunakan dalam ruang publik. Bantahan yang membabi buta, sebenarnya bisa dilihat dengan kepala dingin sebagai juga salah satu bentuk istimewa dari sebuah penyesalan dan permintaan maaf.

Semoga menjadi pelajaran berharga bagi kita semua, bahwa menggunakan kata kata kasar diruang publik akan berdampak buruk langsung atau tidak langsung. Ruang publik adalah salah satu tempat strategis bagi anak anak generasi muda bangsa sebagai forum belajar dalam membentuk kepribadiannya.   Riuang publik adalah merupakan bagian utuh dari sebuah kelas yang menyajikan program membangun moral dan kepribadian bangsa.  Janganlah Demokrasi dijadikan sebuah landasan untuk bebas  dapat berbuat apa saja tanpa mempertimbangkan etika moral dan kredibilitas personal sebagai warga negara sebuah bangsa yang bertanggung jawab.
        
Penulis adalah Pendiri CH Institute

Temukan berita-berita hangat terpercaya dari Kantor Berita Politik RMOL di Google News.
Untuk mengikuti silakan klik tanda bintang.